[<10>] ====== Толкования на Еф. 6:6 ====== =====Свт. Иоанн Златоуст===== **не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души** См. Толкование на [[new:ef:06:05#svt_ioann_zlatoust|Еф. 6:5]] ===== Свт. Феофан Затворник ===== **не пред очима точию работающе яко человекоугодницы, но якоже раби Христовы, творяще волю Божию от души, со благоразумием служаще якоже Господу, а не [яко] человеком** Как только положил Апостол, что, служа господам, рабы служат Господу, — тотчас перенес на служение рабов и все те качества, какими должно отличаться служение Господу. Господь видит сердце. Ему нельзя показать только наружно служение, не имея его в сердце. Это должны иметь в уме и рабы, служа господам: не пред очами только их работать, а в сердце проклинать их или замышлять что злое, но работать от души, как следует работать Христу, — работать в уверенности, что этим исполняют волю Божию, а не напоказ только и не из человекоугодия. Тут две неисправные черты: первая — пред очами работание, — когда на глазах, идет работа исправно, как только за глаза, все напротив: этим осуждается леность, «работание из-под кнута»; вторая — человекоугодие, — когда не дело имеется в виду, а лишь бы угодить: при этом и дело можно покривить, и в роде дел погрешить, соглашаясь делать и недолжное в угоду господам. Все это отрицает Апостол, обязывая работать — не только от души, но и с **благоразумием** — **μετ ευνοιας**, с благоумием, — с тем здравым воззрением на свою работу, что вы в ней не человекам работаете, а Господу. Одно это благопомышление если усвоят рабы, то оно исправит в них и внутренний строй, и даст внешнюю во всем исправность, так что рабство их будет не тягота какая, а свободное и самоохотное служение, совершаемое с радостию, вседушно, с удовольствием. Eυνοια — можно перевесть — и благорасположением. Святой Златоуст говорит на это: «Видишь ли, как многого требует Апостол? Он внушает полное добро, ибо многие, как видишь, служат своим господам точно со страхом и трепетом, и к этому много побуждает их строгость хозяина; но покажи, говорит он, что ты служишь, как раб Христов, а не как раб человека; сделай так, чтобы твои служебные занятия были у тебя добродетелию и не были производимы по необходимости. Как того, кто терпит обиды от другого, Христос убеждает и научает принимать обиду, как благо для себя, и терпеть ее по собственному изволению, точно так же и рабов учит Апостол. Покажи, что несешь рабство добровольно, а не как человекоугодник. Человекоугодник — не раб Христов, и раб Христов — не человекоугодник. Ибо кто, будучи рабом Божиим, захочет угождать человекам? Напротив, кто, угождая человекам, может быть рабом Божиим? **От души**, говорит, **со благоразумием** (с благоумием, с благим расположением) **служаще**. Хорошо это сказано, так как можно служить в простоте и без злобы, однако же не всеми силами, а только выполняя долг. Поэтому говорит: по усердию, а не по необходимости, - по доброй воле, а не по принуждению. Если будешь служить таким образом, именно: по доброй воле, с благоумием, от души, ради Христа, то ты не раб. Видишь ли, как у твоего рабства отнимается бесчестие?» //**Послание святого апостола Павла к Ефесянам, истолкованное святителем Феофаном.**// ===== Прп. Ефрем Сирин ===== **не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души** См. Толкование на [[new:ef:06:01#prp_efrem_sirin|Еф. 6:1]] ===== Блаж. Феофилакт Болгарский ===== **не с видимою только услужливостью, как человекоугодники** То есть не только в присутствии и пред глазами господ, но и в отсутствии так служите им. **но как рабы Христовы** Человекоугодник не служит Христу, как и в другом месте говорит: //если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым// [[new:gal:01:10|(Гал. 1:10)]]. **исполняя волю Божию от души, служа с усердием** Так как можно служить в простоте сердца и искренно, но не со всею силой, исполняя только какое-нибудь определенное дело; то поэтому присовокупляет теперь: от души, то есть от всей силы и готовности; даже **с усердием**, то есть со всею преданностью и охотой, а не по принуждению. В таком случае и низость рабства устраняется, если рабы добровольно совершают доброе и не дожидаются принуждения и побоев. Волею же Божией называет или подчинение (ибо этого желает Бог, то есть благого порядка), или же говорит: в том повинуйтесь, рабы, своим господам, чего желает Бог. Ибо может случиться, что и относительно детей сказано: господа побуждают их к чему-нибудь постыдному или к нечестию, а это не есть божественная воля. **как Господу, а не как человекам** Ибо Сам Бог принимает благорасположенность по отношению к господам, так как Он же и установил этот добрый порядок, и не служащий им, как следует, противится божественному закону. //**Толкование на послание к Ефесянам святого апостола Павла.**// ===== Амвросиаст ===== ** не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души** Павел говорит, чтобы люди в страхе Божием служили друг другу по справедливости и вере. Ибо Богу служит тот, кто исполняет обязанности перед земным господином, и за праведные дела воздастся ему в день суда, когда все о нем будут свидетельствовать. //**На Послание к Ефесянам.**// ===== Лопухин А.П. ===== Ст. 6-7 **не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам** Более обстоятельное изображение послушания, какое должен раб-христианин оказывать своему господину. См. также Толкование на [[new:ef:06:05#lopuxin_ap|Еф. 6:5]] [<10>]